Epígrafe. Exterior, calle. Títulos.

"Cuando viene, viene y hay que tomarlo así."
Epígrafe.

(Hagamos de cuenta que se trata de una película. No es de Herzog; no, de Bergman.)

Fade In.

En los primeros minutos no pasa nada. Un tipo, por caso, yo, viaja en colectivo y baja en la parada programada, como siempre que vuelve de casa de D.

Nada especial. Es un dia de lluvia, hace frío. O no: “hace frío” como cuando uno lo siente porque la ropa de ayer no es la que más conviene hoy.

El tipo llega a su domicilio, pero, antes, se detiene unos minutos en la sucursal de la cadena de alquiler de video. pasa por la góndola en la que estan exhibidas, a la venta, películas pre-alquiladas. Mientras evoca lo último, mientras lo escribe en la notebook que tiene sobre su falda, ahora, sentado en el sillón, desde afuera, mientras se enfría el mate que deja abandonado tras el ímpetu al que referíamos antes (que hay que tomar cuando y como viene), escucha que desde la calle llega el canto deprimente, espantoso, de una pequeña procesión, Sus peregrinantes, supone, apenas conmovidos por un sacerdote al megáfono. Una mujer que lo acompaña, con la misma cadencia en la voz, la de la burocracia de la escasa piedad, reza el Avemaría. Seria conveniente poner, bien fuerte, algo de Nick Drake, por ejemplo. Nick Drake porque escuchó, el tipo, "Northern Star" por la mañana, cuando acababa la primera ronda de mate. Ahora, mientras escribe, piensa en las líneas que leyó en uno de los mails que recibió un poco antes. Siente algo de temor ante la obligación de responder a quien, generosamente, le contesta un mail que fue, a su vez, respuesta, también, a unos pocos interrogantes que quedaron pendientes de una conversación compartida a comienzos de mes, en la provincia mediterránea. Siente temor, ahora, porque la respuesta no es tan simple. Porque ahora no se trata solamente de que A. le pregunta algo sobre sus consideraciones acerca del austríaco W., sino de una multitud pequeña pero densa de europeos: alemanes, holandeses, franceses. Y cita también a filósofos y filólogos cordobeses o, en un caso particular, de un devenido cordobés procedente de donde se habla el euskera. Piensa en Bergman. No sería una película “como de Bergman”; tampoco de Antonioni, aunque se acerque peligrosamente a uno devaluado y ajeno. Faltaban italianos a la lista. G., desplazado ahora de sí para ser un tal “Molloy”, me envía el link de su nuevo blog. Las tareas por las que se le paga a ese que está escribiendo esto, lo convocan. Los metales del campanario son batidos ahora con una intensidad más bien próxima a la lujuria. Lujuria y paroxismo y fiebre y sublimación. El sacristán debe sentirse turbado, sospecha. Se suma el ulular de las sirenas, tal vez, de unos pocos devotos policias que nada tienen que ver con la fe del cura, ni con la de su orante ladera , ni con la del sacristán amañado (piensa, sospecha de nuevo). Minutos así. Y todo se calma.

(Algo, cualquier cosa que así comience, está destinada al fracaso.)

Títulos.

ZAFFARONI

"Cuando la prensa te dice que la mayoría de los homicidios son cometidos por menores de 16 años, miente. En la ciudad de Buenos Aires hay un solo chico procesado por homicidio y la mayoría de los homicidios siguen siendo intrafamiliares y machistas, para no contar los de tránsito.

–¿A qué atribuye esa campaña?

–René Girard dice que cuando en una sociedad se produce una violencia difusa, se la canaliza sobre un chivo expiatorio y se lo aniquila, se comete una masacre y después las víctimas se vuelven sagradas. La campaña contra los pibes es el primer paso para matarlos, el primer escalón del genocidio. No es una opinión, son cosas que la criminología latinoamericana conoce perfectamente. Una declaración de inconstitucionalidad nuestra en este marco inmediatamente iba a servir para que con cualquier pretexto se tendiese alguna trampa a un pibe: le hacen un entre, le ponen un arma nueve milímetros y lo determinan a alguna barbaridad para luego “sorprenderlo” y matarlo en el hecho. A partir de ahí, con amplia cobertura de medios, empieza la masacre bajo la consigna de que la Corte soltó a todos los pibes asesinos y ahora hay que matarlos. Yo en esa no me prendo.

–Usted habla sobre una hipótesis.

–¡Para nada! Es una verificación científica, criminológica. Hace veinte años en el Instituto Interamericano de Derechos Humanos se publicó, en el libro Muertes anunciadas, una investigación que hicimos sobre las ejecuciones policiales en América latina. Allí se describen las reglas del fenómeno, la efebofobia carenciada entre otros. La sociedad se ha olvidado de que aquí, en la ciudad y en el conurbano, las policías post dictadura ejecutaron a más de mil jóvenes en pleno gobierno constitucional, en supuestos “enfrentamientos” ampliamente cubiertos por el “noticiero del 9”, que llegaba antes del hecho, con gran beneplácito disfrazado de alarma por algún famoso comunicador ya fallecido. En 2001 la Suprema Corte bonaerense, con motivo de las denuncias por ejecuciones sin proceso, tuvo que hacer un registro de menores muertos por la policía, después de que el gobernador había lanzado la criminal consigna de “meter bala”.

–¿Es la misma idea que planteó Carmen Argibay al decir que es mejor mantener a los menores institucionalizados porque en la calle los matan?

–A ella la interpretaron mal, como si hubiera que tener a los pibes encerrados para tutelarlos. No, si hay que proteger a alguien no es a los pibes que están encerrados sino a todos los pibes pobres y villeros, que es el estereotipo sobre el cual se está fabricando el chivo expiatorio."

La entrevista completa se puede leer acá.

LO DIJO MEMPO

"La Democracia está en peligro porque hay un golpe en marcha (...) el conflicto actual está esmerilando la democracia. (...) El país parece copado por irresponsables que claman que “se vayan los K” pero no dicen para qué venga quién. Ni para hacer qué. Ni cómo se irían.
(...)
Ya no es sólo el sector rural –completamente sobrepasado por la irresponsabilidad de sus cuatro dirigencias–; éste es un golpe forzado por la ultraderecha y la ultraizquierda vernáculas, a fuerza de mentira periodística, de fogonear el miedo con mails incendiarios y de programas de telebasura que han posicionado un hartazgo que no es más que hartazgo de la mala onda mediática pero astutamente disimulado. Han enfurecido a una parte de la sociedad. Han hecho todo lo que antaño precedía a los golpes militares."

"El golpe y la torpeza",
por Mempo Giardinelli

SEDICION

“Decenas de rutas cortadas por horas. El bloqueo del túnel subfluvial que une las ciudades de Paraná y Santa Fe. Ni un envío de hacienda al Mercado de Liniers como parte de una estrategia de desabastecimiento de carne. Frenar la provisión de leche y pollo a la población. Expresar el deseo de vaciar las góndolas de alimentos. Si esa estrategia y reacción espontánea fuese instrumentada por movimientos de izquierda o de sectores desamparados se estaría hablando de sedición o de células revolucionarias que quieren alterar el orden natural de la sociedad. Serían calificadas de antisociales y se reclamaría sin pudor su represión, como lo han solicitado en el pasado. Pero este levantamiento patronal, que en algunos puede generar simpatía porque se enfrenta al Estado, no genera indignación en los tradicionales hacedores del relato del sentido común porque tiene como protagonistas a dueños de pequeñas, medianas y grandes extensiones de tierra. No son los peones rurales que salen a protestar para pedir ser parte de una fiesta que los tiene marginados. Aunque parezca paradójico, el campo es uno de los grandes ganadores de este modelo de dólar alto, subsidio al gasoil y refinanciación y licuación de deudas con el sistema financiero. Algunos productores salen al cruce de esa evaluación denominándola 'citadina', que es lo mismo que decir que por estar en la ciudad no se entiende nada de lo que pasa en el campo. Definición que encierra una profunda concepción autoritaria e intolerancia frente a la opinión diferente.”

Alfredo Zaiat en "Construcción de relatos", CASH de Página/12, 23.03.2008

CAMBIO DE DOMICILIO

Zero: ya vengo que C. me tiene que enseñar a usar un programa

F!: ok, yo veo por el cambio de domicilio

Zero: dale

Sent at 3:14 PM on Wednesday

…

Sent at 3:20 PM on Wednesday

Zero: y?

F!: no sé... entiendo que piden la partida de nacimiento
para qué mierda?
yo nací, acá me ven

Zero: ja, no sabemos, señor

F!: qué necesitan? atestiguar que nací? que soy yo? entonces pídanme también cedula pasaporte y recibo de haberes
y el titulo de profesorado mientras me hacen dos preguntas de filosofía medieval, una de ontología y me toman un par de ejercicios de lógica proposicional
así saben que soy yo

Zero: ja

F!: si no es usted, es un experto en usted o en quien usted pretende ser y bien merecido tiene que le tramitemos el cambio, porque si usted no es quien dice ser al menos merece vivir en donde el que se supone que es usted vive

Zero: me encantó el "es un experto en usted"

F!: en realidad: cabe la posibilidad de que usted sea un experto en el experto sobre quien usted dice ser que no es usted y eso nos despierta ciertas dudas de que algo extraño esté ocurriendo... podría usted –o quien usted sea o pretenda ser– presentarnos SU partida de nacimiento?
y así
no querés venir conmigo y decir que me conocés y que yo soy yo?
por las dudas vení con tu dni y con tu partida de nacimiento
aunque en realidad estoy comenzando a vislumbrar otro problema que no sería otro que el mismo pero con un “usted” diferente

Sent at 3:31 PM on Wednesday

Zero: cuál?

F!: vos

Zero: aaah, ya entendí
je

F!: y así se forma una cola de 37 personas en que cada uno da fe de que el de adelante es quien dice ser
pero como al último le falta testigo de sí –un potencial sujeto 38 que de fe por él– no funciona
ahí es cuando el que atiende comienza a dudar sobre si él tiene autoridad para realizar el trámite
cómo sé qué usted, que tiene que firmar mi documento es la persona habilitada para éste trámite y no un vil suplidor
eh?
a ver, llame al cana de la puerta a que me cuente de usted

Zero: por qué no escribís todas estas pavadas y las posteás?

MANY MILES AWAY

Another suburban family morning
Grandmother screaming at the wall
We have to shout above the din of our Rice Crispies
We can't hear anything at all
Mother chants her litany of boredom and frustration
But we know all her suicides are fake
Daddy only stares into the distance
There's only so much more that he can take
Many miles away
Something crawls from the slime
At the bottom of a dark Scottish lake

Another industrial ugly morning
The factory belches filth into the sky
He walks unhindered through the picket lines today
He doesn't think to wonder why
The secretaries pout and preen like
cheap tarts in a red light street
But all he ever thinks to do is watch
And every single meeting with his so-called superior
Is a humiliating kick in the crotch
Many miles away
Something crawls to the surface
Of a dark Scottish loch

Another working day has ended
Only the rush hour hell to face
Packed like lemmings into shiny metal boxes
Contestants in a suicidal race
Daddy grips the wheel and stares alone into the distance
He knows that something somewhere has to break
He sees the family home now looming in his headlights
The pain upstairs that makes his eyeballs ache
Many miles away
There's a shadow on the door
Of a cottage on the shore
Of a dark Scottish lake
Many miles away, many miles away

YO, LA MEJOR DE TODAS

Hoy me quedé en casa.

La contractura me dejó de cama.

A eso de las 8 escuché a Santo Biasatti y a Ernesto Tenembaum entrevistando a Elisa Carrió.

Dijo, entre otras cosas, que Ella ahora sabe que ya no decide sobre Su Propia Vida. Que Le piden, que Le claman por las calles, que Le ruegan que no los abandone, que por favor vuelva a presentarse como candidata a la presidencia. Tuvo que aceptar que Ella no dispone de Su Propia Vida. Que tiene que estar al Servicio de los demás. Ella, como los profetas, como los santos, ya no es de Ella Misma, Ella entendió que es preciso perder Su Vida para salvarla, que es ahora El Instrumento de una Voluntad más fuerte: la del Pueblo que pide y clama y ruega por Ella. Y sabemos que Ella sabe: Vox Populi, Vox Dei.

Y Ella, en el desierto de Su Profunda Intimidad, sea Barrio Norte o Punta del Este, se cura en soledad, se reta en soledad, se corrige en soledad, perdona en soledad. Así perdonó sin que se lo pidan a quienes decidieron abandonar Su Redil : los que se fueron no los perjudicaron, sino que permitieron el crecimiento. Los árboles se podan para que den más frutos.

Y, en Su Evangelio, Ella es la voz de La Moral, del Destino, de La Verdad.

Todo esto lo habrá visto. O se lo habrá manifestado Nuestra Señora del Carmen.

Nota de F!: Lo que repitió en Buen Día, Santo por Mitre fue más o menos el mismo cassette que transcribe hoy Clarín.

DEMOCRACIA. UNA INTRODUCCION

“Llevo mucho años enseñando dos nociones esenciales sobre las democracias:

-que en una democracia todos somos políticos y que quienes ejercen funciones de gobierno no son más que nuestros mandados eventuales;

-que no tiene sentido despotricar y quejarse de los políticos como hacen los súbditos o los esclavos: si nos parece que cumplen mal su función, debemos deponerlos en las urnas, sustituirlos por otros y, en último término, ofrecernos nosotros para desempeñar su tarea cuando pensamos que podemos mejorarla.”

Fernando Savater, de "Por fin, metido en política",
en Clarín, 24.11.2007. Texto completo

SINTAGMA DE LA SEMANA

“Integrismo republicano”

Enrique Zuleta Puceiro,
en diálogo con Jorge Halperín en Radio Mitre,
sobre la Coalición Cívica (16.11.2007, aprox. 15:20).

COSAS QUE PASARON EN LOS ULTIMOS DIAS

Bien. De nuevo en Buenos Aires me encuentro con que la suma de actividades, la carencia de tiempo a ella debida y demás otras excusas, complotaron para ayudarme a postergar cualquier ejercicio de escritura. Quedan, entonces, cantidad de cosas que en su momento hubieran parecido oportunas y que hoy son más bien extemporáneas.

Así que, como en otras oportunidades, esto no vendría a ser más que un ejercicio de diletancia irrelevante.

Arriesgo entonces, sin orden ni solución de continuidad, algunas consideraciones.

LECTURAS. Estoy fascinado con la prosa de Lucio V. Mansilla en Una excursión a los indios ranqueles. Exquisita y fluida. Un encanto.

POLITICAS I. Me tocó escuchar argumentos de la más diversa laya a la hora de justificar por qué Cristina Fernández recibió la proporción –que no ya la cantidad– de votos que le permitieron ser electa presidente de la Argentina. El que más daño cerebral me produjo fue el compartido por la socióloga Alcira Argumedo, hasta ese momento persona de mi mayor consideración, en el programa de Radio Mitre La siesta inolvidable. Parece que el hijo de Argumedo tiene "un amigo cartero" al que por su gusto literario llaman cariñosamente "il postino" quien, en cumplimiento de su responsabilidad diaria, sólo pudo entregar seis de las veinte citaciones para presidir mesas electorales. Parece también que los domicilios eran incorrectos. Esto produjo el ausentismo de autoridades en la mañana del comicio. Jorge Halperín, elegantemente, le repreguntaba muy cuidadoso si no creía que la tendencia creciente del ausentismo en los últimos años no tenía que ver con la falta de responsabilidad cívica del ciudadano promedio. "Yo siento que no es así", "me parece que no es de esa manera", respondía doña Alcira, convencida de que todo se trató de una conspiración que tuvo como protagonista al Correo Argentino, responsable de manipular los domicilios con la finalidad de que los presidentes de mesa fueran "amigos del gobierno" (sic).

Por un mail abierto a destiempo, una semana después de los comicios, me fui a enterar que tal excusa-bálsamo por la derrota no gozaba siquiera del triste mérito de la originalidad.

JUVENILES. Los adolescentes gritan y hacen ruido todo el tiempo.

POLITICAS II. Un fantasma recorre la Argentina: el fantasma del gorilismo. Los que se desgarran las vestiduras por las instituciones republicanas. Los que ven en el kirchnerismo la continuidad del modelo de explotación capitalista. Los que declaman desde un supuesto peronismo auténtico. Los que ven al montonerismo redivivo en poder de la Patria...
Todo el discurso de la posición encuentra un denominador común inquietante, una hilacha antiperonista que hace mucho no se veía por estas tierras.

Y un sms que me llega increpándome desde la comodidad del voto testimonial que echa paños fríos en la conciencia nac&pop bien queriente "... votaste a la monarquía". Los que me acusan de gorila histórico y congénito, en la comodidad que le brindan sus zapatitos blancos impecables, me corren por izquierda o por derecha o desde la altura de las ideas más excelsas e impolutas, no sé...

IRONICAS. Fui espectador de un documental presentado por alumnas y alumnos de Carlos Fuentealba, el docente asesinado por la represión ordenada por Sobisch en la provincia de Neuquén hace siete meses. En su emotiva semblanza, en lo preciso de la materia que lo formaba, parecía más una hagiografía que el retrato de un trabajador social.

En tanto, en una escuela de gestión privada del Gran Buenos Aires, me descontaron una tajada importante de mi salario por haberme plegado al paro en reclamo de justicia por su asesinato.

Eso. Nada más.

LA CULTURA

"abarcadora e integradora, donde la música boliviana y peruana, representada por importantes minorías en la Argentina, convive con cosas exquisitas".

Luis Hernán Rodríguez Felder
en Ámbito Financiero, 18/10/2007

UN GROSSO EN ADN

VERBO DE AYER: ANARQUIZAR

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ALGUIEN LO TENIA QUE DECIR

“La ciudad siempre ha sido un festín en un mundo que vive básicamente del beneficio a cualquier costa. Lo que ocurre es que ahora parece que cada día existen menos escrúpulos, y ya nadie intenta disimular que se está poniendo en venta las ciudades, convirtiendo a sus habitantes en meros figurantes de un spot publicitario que tienen que estar todo el tiempo sonriendo y circulando, como si fueran un ballet, por un espacio público pacificado, tranquilo y amable en el que reina la urbanidad y la cortesía.”

Entrevista a Manuel Delgado, en Página/12

ADVERTENCIA

Y, sí... Parece muerto esto. Pero, a lo mejor, estoy por decir algo en cualquier momento.

PALABRA DE LA SEMANA

Y voten por la yerba, amargos.