jueves, abril 28, 2005
miércoles, abril 27, 2005
HALOSCAN II: LA VENGANZA
Haloscan fue removido de este blog porque funcionaba para el traste. Lamentablemente, hasta que alguien tenga idea de cómo solucionar el problema, los comentarios anteriores no pueden ser leídos. Por ahora, seguimos con el sistema de Blogger.
Disculpen los inconvenientes causados. No es mi culpa.
Eso.
Nada más.
Disculpen los inconvenientes causados. No es mi culpa.
Eso.
Nada más.
domingo, abril 24, 2005
TAMBIÉN LA MEMORIA
La estratégica posición de la meseta de Armenia, cruce de caminos de las caravanas comerciales entre Oriente y Occidente, fomentó el interés de los pueblos que la rodeaban, y fue determinante de que haya sido conquistada sucesivamente por persas, macedonios, romanos, más tarde fue la dominación bizantina y luego la árabe. Hacia mediados del siglo XI aparecen en la región los selyúcidas, nómades mongoles del Asia Central, luego los tártaros y más tarde los turcomanos.
Entre fines del siglo XVI y comienzos del XVII, la región este de Armenia se convirtió en área de conflicto entre los turcos otomanos, los persas y los rusos quienes a partir de entonces comienzan a tener presencia en la geopolítica de la región.
El Genocidio Armenio
Los primeros pasos los dará el sultán Abdul Hamid (1876-1909). Entre 1884-1896 son masacrados aproximadamente 300.000 armenios. Es derrocado el sultán Hamid el poder pasa a manos de los Jóvenes Turcos.Lo que en principio pareció el inicio de una época de paz y fraternidad, basada en la igualdad de derechos, poco a poco se fue transformando en el período más oscura de la historia armenia.
En el nuevo orden elaborado por los Jóvenes Turcos, los armenios constituían un obstáculo. La Primer Guerra Mundial facilitó la concreción de su objetivo: transformar un imperio heterogéneo en un estado homogéneo fundado en el concepto de un pueblo, una nación.
"Una de las metamorfosis más inesperadas y trágicas de la historia contemporánea armenia fue el proceso que se desarrolló de 1908 a 1914, durante el cual los Jóvenes Turcos, de apariencia liberal, se transformaron en nacionalistas extermos, ávidos de crear un orden nuevo y de suprimir la cuestión armenia, eliminando al pueblo armenio" (Richard Hovannisian "La question arménienne").
Del 23 al 24 de Abril de 1915 fueron detenidos, deportados a Anatolia y asesinados unos 650 dirigentes armenios de Constantinopla. A partir de entonces, se dio la orden de deportación de la población civil, desde las zonas de guerra en el Cáucaso, hacia los centros de reinstalación, en los desiertos de Siria y Mesopotamia.
El mismo esquema de arresto y asesinato de los líderes y de los hombres mayores de 15 años, así como la deportación del resto de la población -mujeres, ancianos y niños-, hacia los desiertos de Siria, se repitió en todos las localidades armenias.
Esta larga marcha, que para muchos fue el camino hacia la muerte, era acompañada de violaciones, torturas y robo de lo poco que llevaban consigo los deportados. Los pocos que lograron sobrevivir, fueron trasladados a distintos puntos del Medio Oriente donde el hambre y las epidemias hicieron su parte.
Los hechos descriptos fueron encuadrados dentro del concepto de GENOCIDIO. Este término fue creado por Raphael Lemkin y aplicado por primera vez durante el juicio a los principales responsables del crimen contra los judios, durante la Segunda Guerra Mundial.
Helen Fein, quien prioriza la responsabilidad del estado en el acto de genocidio, afirma lo siguiente: "las víctimas de los genocidios premeditados del siglo XX -judíos, gitanos, armenios- fueron asesinados para que los designios del estado en vista de un orden nuevo fueran realizados. En los dos casos, la guerra fue utilizada para transformar a la nación con el objeto de adaptarla a las concepciones de la élite en el poder, eliminando a grupos considerados extranjeros, enemigos por definición".
A partir de entonces, la emigración de los armenios fue casi total. De 2.100.000 almas en el Imperio Otomano, en 1912, de acuerdo con las estadísticas del Patriarcado Armenio de Constantinopla se pasó a 77.435, en 1927, concentradas especialmente en Estambul y aproximadamente 50.00 en 1993.
A pesar de la política de negación que encaró el gobierno turco, sobre todo a partir de 1920, los archivos europeos y americanos, así como el análisis de los hechos a partir de los testimonios de los sobrevivientes, demuestran que el Genocidio armenio fue un hecho premeditado, destinado a la eliminación del pueblo armenio por no renunciar a la preservación de su cultura.
Lo que vino después
Mientras estos acontecimientos sucedían en el Imperio Otomano, la Armenia transcaucásica logró su independencia en 1918. La capitulación turca al finalizar la Primer Guerra hizo renacer la esperanza del retorno, acrecentada con la decisión de la Conferencia del Paz de París, en enero de 1919, de separar Armenia, Siria, Palestina y Mesopotamia del Imperio Otomano.En 1919, la armada francesa, facilitó el regreso de los sobrevivientes armenios a Cilicia, bajo su protección, pero fue por poco tiempo. Las rivalidades entre los aliados así como el interés de éstos por captar la simpatía del nuevo jefe turco, Mustafá Kemal, marcaron el destino final de los armenios. La retirada de la armada francesa de Cilicia dejó a los armenios librados a su suerte, dando lugar a nuevas matanzas.
El genocidio, hecho traumático en la historia armenia, determinó la conformación de la gran diáspora, origen de las diversas comunidades armenia de Europa y de América.
El reconocimiento del genocidio armenio tiene por dueña a la humanidad en su conjunto. Es la misma humanidad su beneficiaria.
viernes, abril 22, 2005
POST ATRASADO POR ACTIVIDADES CINÉFILAS O DE CÓMO LAS CARTAS DE LA NACIÓN YA NO SON LO QUE ERAN
NOTA: Ayer, urgido por llegar a más funciones del BAFICI que se va terminando ("pucha, se me escaparon 3-Iron y Samaritan Girl que sí quería ver...") no pude subir lo que sigue. Cumplo hoy.
A ver: esta primera carta podría ser considerada una típica carta de un típico lector de la tribuna de doctrina que Mitre nos legó:
Uno puede decir que no se siente representado por el recurrente uso del "argumento de autoridad" como falacia patentísima. Pero, de última viene bien: la sección sigue proveyendo a los manuales de lógica que estuviesen dispuestos a recopilarlos, ejemplos para sus páginas. Uno puede decir también que está todo bien, que si quien lo lee es un hombre de fe, que cree en la verdad revelada y se sujeta a ella, nihil obstat.
El segundo caso es un tanto penoso. Para el diario que la publica y mucho más para el oscuro personaje que la firma. Es muy triste ver a un perverso de la información manipulada/ble en su senil decadencia; observar la decrepitud de ideas de quien nunca fue profundo pero que por lo menos guardaba su (asquerosa) compostura mientras tenía acceso a ese sector del poder que juega con los medios. Reconforta saber que este espacio sería el último al que puede acceder para no decir nada significativo. Y, bueno, lejos de la academia, ni para discutir en el bar con Sofovich...
Triste.
Ahora, lo que queda ya no se entiende ni como para llenar espacio libre en la sección.
Señor Director: y la "seriedad" que nos caracterizaba ¿adónde fue a parar?
¡Qué barbaridad...!
A ver: esta primera carta podría ser considerada una típica carta de un típico lector de la tribuna de doctrina que Mitre nos legó:
Uno puede decir que no se siente representado por el recurrente uso del "argumento de autoridad" como falacia patentísima. Pero, de última viene bien: la sección sigue proveyendo a los manuales de lógica que estuviesen dispuestos a recopilarlos, ejemplos para sus páginas. Uno puede decir también que está todo bien, que si quien lo lee es un hombre de fe, que cree en la verdad revelada y se sujeta a ella, nihil obstat.
El segundo caso es un tanto penoso. Para el diario que la publica y mucho más para el oscuro personaje que la firma. Es muy triste ver a un perverso de la información manipulada/ble en su senil decadencia; observar la decrepitud de ideas de quien nunca fue profundo pero que por lo menos guardaba su (asquerosa) compostura mientras tenía acceso a ese sector del poder que juega con los medios. Reconforta saber que este espacio sería el último al que puede acceder para no decir nada significativo. Y, bueno, lejos de la academia, ni para discutir en el bar con Sofovich...
Triste.
Ahora, lo que queda ya no se entiende ni como para llenar espacio libre en la sección.
Señor Director: y la "seriedad" que nos caracterizaba ¿adónde fue a parar?
¡Qué barbaridad...!
martes, abril 19, 2005
HALOSCAN
Por algún motivo que desconozco se borraron del blog los comentarios anteriores al mes de febrero. Si alguien tiene idea de por qué ocurrió... ¿deje un comentario?
HABEMUS PAPAM !!!
"No me gustaría decir en qué sentido interviene
el Espíritu Santo en la elección del Papa,
porque está claro que hay muchos ejemplos de
pontífices en los que no ha tenido nada que ver."
Joseph Ratzinger
el Espíritu Santo en la elección del Papa,
porque está claro que hay muchos ejemplos de
pontífices en los que no ha tenido nada que ver."
Joseph Ratzinger
Cuando era Joseph Ratzinger supo decir:
«El ateísmo moderno y el secularismo deshumanizante son las plagas de nuestro tiempo.»
«La verdad no se determina mediante un voto de la mayoría.»
«Sólo en la Iglesia Católica existe la salvación eterna.»
«La homosexualidad es un desorden objetivo. La Iglesia debe acoger con respeto, compasión y delicadeza a las personas homosexuales, pero exigiéndoles que vivan en castidad.»
«El rock es la expresión de pasiones elementales, que en las grandes concentraciones musicales adoptaron caracteres culturales, es decir, de contraculto, de lo que se opone al culto cristiano.»
«La verdad no se determina mediante un voto de la mayoría.»
«Sólo en la Iglesia Católica existe la salvación eterna.»
«La homosexualidad es un desorden objetivo. La Iglesia debe acoger con respeto, compasión y delicadeza a las personas homosexuales, pero exigiéndoles que vivan en castidad.»
«El rock es la expresión de pasiones elementales, que en las grandes concentraciones musicales adoptaron caracteres culturales, es decir, de contraculto, de lo que se opone al culto cristiano.»
OBSERVATIO: Remitirse al post de febrero 2, 2005 en que f! se había anticipado a los hechos...
lunes, abril 18, 2005
Tenía éxito.
Tenía poder.
Tenía dinero.
Tenía talento.
Tenía buen gusto.
Tenía mujeres.
Tenía medios.
Tenía hombres.
Tenía salud, belleza y felicidad.
Tenía vicios.
Tenía credenciales.
Tenía tecnología.
Tenía productoras y compañías secretas.
Tenía Armani.
Tenía Dios.
Tenía numerosas cuentas bancarias.
Tenía embarcaciones.
Tenía departamentos, oficinas, casas, countries, campos de golf.
Tenía autos deportivos y de colección.
Tenía jueces, ministros, cardenales y sicarios.
Tenía aviones y helicópteros privados.
Tenía tiempo.
Tenía un Omega Seamaster Chronograph Professional 300M.
Tenía una Glock 17, 9mm.
Tenía la cita definitiva a las 18:23 GMT.
Ahora, una horda de buscadores de sentido rastrea con desesperación a Rosebud.
No hay.
Nada.
Tenía poder.
Tenía dinero.
Tenía talento.
Tenía buen gusto.
Tenía mujeres.
Tenía medios.
Tenía hombres.
Tenía salud, belleza y felicidad.
Tenía vicios.
Tenía credenciales.
Tenía tecnología.
Tenía productoras y compañías secretas.
Tenía Armani.
Tenía Dios.
Tenía numerosas cuentas bancarias.
Tenía embarcaciones.
Tenía departamentos, oficinas, casas, countries, campos de golf.
Tenía autos deportivos y de colección.
Tenía jueces, ministros, cardenales y sicarios.
Tenía aviones y helicópteros privados.
Tenía tiempo.
Tenía un Omega Seamaster Chronograph Professional 300M.
Tenía una Glock 17, 9mm.
Tenía la cita definitiva a las 18:23 GMT.
Ahora, una horda de buscadores de sentido rastrea con desesperación a Rosebud.
No hay.
Nada.
viernes, abril 15, 2005
OTRO DÍA MÁS (O MENOS) DE CINE INDEPENDIENTE
Mientras espero a conocer cómo se resuelve el nuevo conflicto internacional entre Brasil y la Argentina, mientras espero a ver qué pasa con los caza-bombarderos que escoltan hasta espacio aéreo argentino al avión de línea que trae de regreso al país al ciudadano Desábato rezando para que los medios brasileros no presionen a Lula y lo obliguen a bombardear Quilmes a la brevedad, comparto con uds. estas líneas.
Quien haya frecuentado el BAFICI en alguna de sus ediciones conocerá las viscicitudes por las que atraviesa quien pretende ver alguna cierta película en determinado horario. Las modalidades para sacar las entradas varían según la sala: horario de boletería, posibilidad de sacar para todo el festival o para el día de la fecha, etcétera... Las hordas de jóvenes con indumentaria alternativa y obligatorios lentes con montura de diseño (negras, siempre) que emergen desde bajo las piedras en la ciudad que acusa la mayor cantidad de escuelas de cine sobre el planeta, siempre con sus caras cool y apreciaciones técnicas aventuradas a flor de labios, entre señoras de Barrio Norte, oficinistas en after hour, nenes/as de mamá, intelectuales urbanos y personajes que no pueden someterse a clasificación alguna.
Una extraña fiebre cinematográfico-(in)dependiente azota a los habitués y también a quienes solo parecen desesperar por cierto tipo de cine doce días al año. Hoy quería ver Spying Cam, film coreano que, en los papeles, parecía interesante. Vía SMS, GC me advirtió que ni me calentara en acercarme al Abasto: las entradas estaban agotadas. Agradecí y le recomendé que sacara entradas para Breaking News -para él- para la función de medianoche. También agotadas.
Si mañana quisiera ver algo sería conveniente que me levante a las 9 de la mañana para sacar las entradas para la película de las 8 de la noche.
Gracias, BAFICI, por hacer del goce cinematográfico una verdadera experiencia sadomasoquista.
Quien haya frecuentado el BAFICI en alguna de sus ediciones conocerá las viscicitudes por las que atraviesa quien pretende ver alguna cierta película en determinado horario. Las modalidades para sacar las entradas varían según la sala: horario de boletería, posibilidad de sacar para todo el festival o para el día de la fecha, etcétera... Las hordas de jóvenes con indumentaria alternativa y obligatorios lentes con montura de diseño (negras, siempre) que emergen desde bajo las piedras en la ciudad que acusa la mayor cantidad de escuelas de cine sobre el planeta, siempre con sus caras cool y apreciaciones técnicas aventuradas a flor de labios, entre señoras de Barrio Norte, oficinistas en after hour, nenes/as de mamá, intelectuales urbanos y personajes que no pueden someterse a clasificación alguna.
Una extraña fiebre cinematográfico-(in)dependiente azota a los habitués y también a quienes solo parecen desesperar por cierto tipo de cine doce días al año. Hoy quería ver Spying Cam, film coreano que, en los papeles, parecía interesante. Vía SMS, GC me advirtió que ni me calentara en acercarme al Abasto: las entradas estaban agotadas. Agradecí y le recomendé que sacara entradas para Breaking News -para él- para la función de medianoche. También agotadas.
Si mañana quisiera ver algo sería conveniente que me levante a las 9 de la mañana para sacar las entradas para la película de las 8 de la noche.
Gracias, BAFICI, por hacer del goce cinematográfico una verdadera experiencia sadomasoquista.
jueves, abril 14, 2005
ENGRILL(ETE)ADO
Tenía intención de, como ayer, reventarme con dos buenas películas asiáticas en el Bafici. Desgraciadamente la copiosa lluvia que arremetía contra la ciudad -y que sigue haciéndolo- parecía no querer dar tregua.
A eso de las 17.00 me dije "bueno, a la cama a esperar a ver qué pasa...". Después de una hora de escuchar el persistente repiquetear de las gotas sobre los techos vecinos me di cuenta de que la espera era inútil.
Y me sentí culpable por no levantarme.
Y me cuestioné sobre eso de sentir como un deber aquello que tiene que ver con el placer
¿Desde cuándo ir al cine se convierte en una obligación? ¿por qué la idea de que estoy faltando en algo por culpa del maldito festival? Obviamente: cada uno de los títulos-cuidadosamente-seleccionados que se me escape puede significar que nunca más vea esa película. Algo así como una pálida y cinematográfica alegoría de la vida. Una inmensa selección de oportunidades calvas ordenadas en una grilla.
Odio que todo se ponga existencialista. Más en un giorno di merda come oggi.
martes, abril 12, 2005
¿OTRO MILAGRO DE JUAN PABLO II?
No solo fue el súbito despertar del blog que parecía en estado terminal.
Sostiene Tomasa, ya casi completamente salido de su estado vegetativo, publica otro cuento breve magistral.
Sostiene Tomasa, ya casi completamente salido de su estado vegetativo, publica otro cuento breve magistral.
lunes, abril 11, 2005
LA INMINENCIA PERPETUA
Soy un gran titulador.
Que quede claro: nunca escribo algo de una extensión respetable. No termino novelas alguna vez iniciadas; ni siquiera recopilo material como para dar forma a una serie de cuentos.
No.
Vivo demorando indefinidamente todo aquello que tenga el más mínimo aroma a logro personal, a consecución, a cierre. El sentimiento de lo que nunca adviene definitivamente, esa percepción ante lo que está por llegar, lo inminente, me mantiene desde hace años en una casi total inmovilidad de acción.
Pero se me ocurren títulos brillantes.
Recién ayer –me resulta increíble tan enorme demora– alcancé a vislumbrar ese título que, en su sola articulación, promete el fin de este ciclo de aplazamientos continuos. Mientras caminaba entre los estantes de una librería de Caballito se me reveló ese título como si se tratase de un misterio más antiguo que el mundo o que mi existencia minúscula.
Ahora sí. Es mi propia existencia y su terca obstinación en lo que está por ser, el propio material que mostrará con impudicia la piel del texto. Ahora sí sé sobre que escribir.
Mañana empiezo.
Que quede claro: nunca escribo algo de una extensión respetable. No termino novelas alguna vez iniciadas; ni siquiera recopilo material como para dar forma a una serie de cuentos.
No.
Vivo demorando indefinidamente todo aquello que tenga el más mínimo aroma a logro personal, a consecución, a cierre. El sentimiento de lo que nunca adviene definitivamente, esa percepción ante lo que está por llegar, lo inminente, me mantiene desde hace años en una casi total inmovilidad de acción.
Pero se me ocurren títulos brillantes.
Recién ayer –me resulta increíble tan enorme demora– alcancé a vislumbrar ese título que, en su sola articulación, promete el fin de este ciclo de aplazamientos continuos. Mientras caminaba entre los estantes de una librería de Caballito se me reveló ese título como si se tratase de un misterio más antiguo que el mundo o que mi existencia minúscula.
“LA INMINENCIA PERPETUA”
Ahora sí. Es mi propia existencia y su terca obstinación en lo que está por ser, el propio material que mostrará con impudicia la piel del texto. Ahora sí sé sobre que escribir.
Mañana empiezo.
domingo, abril 10, 2005
LOVE ACTUALLY
Porque acá no cabe corrección política alguna.
Porque el escribiente nunca se dejó intimidar por la carita de pobre víctima que supieron inmortalizar la prensa, los best sellers, el merchandising, todo desde aun antes del fatídico accidente que la instaló exponencialmente en (para sacarla definitivamente de) las tapas de las revistas del corazón, de los diarios que le contaban al mundo su tragedia amorosa personal en entregas, como el gran folletín nobiliario del siglo XX. Ella –por qué no animarse a decirlo– era una absoluta histérica canonizada secularmente.
Y que quede claro: no es que él no sea un total pusilánime, un pelafustán de rancia alcurnia con menos onda que un renglón. Es eso y mucho más. Un total y absoluto impresentable que, en su pobre estampa, brinda juntos todos los argumentos para la denostación de título nobiliario cualquiera.
Pero, por una puta vez, lo que sigue merece ser dicho: después de 34 patéticos años, triunfó el amor.
Y que a la reina le dé por el culo, nos llena de orgullo.
Felicidades, Charles y Camilla. Se ha hecho justicia.
Eso. Nada más.
sábado, abril 09, 2005
CONTRACARA...
...del texto de Russell publicado el mes pasado en ficcionalista!
Abandone urgente este blog y lea el post de putos(e)snobs de hace un par de días.
Abandone urgente este blog y lea el post de putos(e)snobs de hace un par de días.
jueves, abril 07, 2005
miércoles, abril 06, 2005
LECCIONES DE LÓGICA
Tiembla Aristóteles. Los estoicos se revuelven en sus tumbas por no haberlo visto. Quine y Copi jamás alcanzaron siquiera a vislumbrarlo. El doctor Ciámpoli, a través del correo de lectores de La Nación, nos hace llegar sus maravillosos silogismos hipotético-deductivos.
Sugerencia f!: incluir el ejemplo en los cuadernillos de Introducción al Pensamiento Científico del CBC.
Sugerencia f!: incluir el ejemplo en los cuadernillos de Introducción al Pensamiento Científico del CBC.
domingo, abril 03, 2005
DEBATE ÉTICO EN ficcionalista!
Ante la dolorosa evidencia, ficcionalista! promueve hoy una campaña humanitaria sin precedentes en la comunidad digital argentina.
Iniciamos aquí un debate, a la fecha impostergable, cuyas ineludibles aristas morales deben ponerse en consideración de quienes habitamos el archipiélago weblog y de quienes circulan diariamente por él.
Desde el día 11 de febrero de 2005, Sostiene Tomasa se encuentra en un absoluto estado de inactividad posteante. Los estímulos que este servidor ha operado en repetidas oportunidades sobre el responsable de su mantenimiento, han sido vanos.
Por lo arriba expuesto someto a debate la intención de, de no presentar algún signo de actividad al 11 del corriente mes, desconectar el citado weblog de los medios artificiales que lo mantienen en estado vegetativo.
Dejamos abierta así la polémica para todo aquel que quiera participar de ella. Sus apreciaciones, en los comentarios, justo aquí abajo.
Gracias.
INTERROGANTES DOMINICALES
En muchas oportunidades quien escribe estas líneas se pregunta si cierto deber autoimpuesto de mantener este weblog actualizado no será contraproducente para otras instancias escriturales que vive posponiendo. En conversación con Bo, quien hace notar que el hecho de llevar adelante esta tarea digital es una forma de producción (tan) válida como cualquier otra, encuentra una especie de justificación, una suerte de bálsamo para esa culpa que, de a momentos, lo ensucia todo.
Ahora, no antes, el ficcionalista comienza a pensar sobre si escribe para él, para los eventuales lectores -consecuentes y a los que agradece y que rara vez exceden los treinta por día-, para nadie, para la posteridad, para la(s) divinidad(es), para luchar contra la entropía, para mantener las manos ocupadas, para no aburrirse...
Y ante el inclaudicable peso de la evidencia no puede más que reconocer lo tremendo, lo ominoso, lo -tal vez- banal: no hay motivo alguno, razón ninguna, por la que día a día escriba en este sitio. Es en su absoluta gratuidad en la que se mantiene activo, operante, de alguna manera, viviente.
Y lo más ominoso es que tal gratuidad sea extensible a cada acto de su vida.
Y a toda obra humana...
Es para que el lector lo piense.
Eso. Nada más.
PS: le recuerdo que para usted también son los domingos.
Ahora, no antes, el ficcionalista comienza a pensar sobre si escribe para él, para los eventuales lectores -consecuentes y a los que agradece y que rara vez exceden los treinta por día-, para nadie, para la posteridad, para la(s) divinidad(es), para luchar contra la entropía, para mantener las manos ocupadas, para no aburrirse...
Y ante el inclaudicable peso de la evidencia no puede más que reconocer lo tremendo, lo ominoso, lo -tal vez- banal: no hay motivo alguno, razón ninguna, por la que día a día escriba en este sitio. Es en su absoluta gratuidad en la que se mantiene activo, operante, de alguna manera, viviente.
Y lo más ominoso es que tal gratuidad sea extensible a cada acto de su vida.
Y a toda obra humana...
Es para que el lector lo piense.
Eso. Nada más.
PS: le recuerdo que para usted también son los domingos.